一般論文

知識辯證的微觀動態:當代生物科學期刊如何接受一篇論文

作者資訊
楊倍昌
國立成功大學醫學院微生物暨免疫學研究所教授
現代科學家是一種以發現新知為目標的職業。研究者在實作過程經常會面對兩道挑戰:一、如何證成新知;二、說服別人。這些問題的辯證是極為動態的過程。綜合一般性的經驗以及投稿過程之通訊辯駁信為文本基礎,本文嘗試類比神經解剖學中「認知地圖、地標辨識、方向感」這三個思維類型作為論述架構,來定義「整體概念架構、數據評價、邏輯判斷」及其延伸之十項細則的內容,作為討論架構,來分析科學實作中,知識辯證的動態。整體概念架構的內容包括兩子項:1.研究結論的整體印象,2.產生新的觀念與新的研究方案;數據評價問題包括五子項:1.材料及技術的可信度,2.適當的控制組/合宜的實驗設計,3.明確的事實,4.比較性的觀測值差異明顯,5.論斷所需資料之有無;邏輯推論則包括三子項:1.合於常理的判讀,2.符合典範內的解釋,3.解釋清晰/不矛盾。
引用: 
《科技、醫療與社會》,第22期,頁109-158,2016年04月出版

土地、社群、信仰:解析俗民環境論述

作者資訊
呂欣怡
國立台灣大學人類系副教授
  1980年代末期發生的高雄後勁反五輕運動,不只成為台灣環境運動史的經典個案,也牽動了在地民眾將近30年的共同生命經驗。本研究選取出生於1950年代,長期居住後勁的15位居民進行生命史訪談,探討他們如何理解工業污染、環境運動、以及與之相關的社會生態變化。廿多年前的反污染抗爭開啟了新的政治參與空間,也已成為社區的認同象徵,而義氣、公平、業報等具備地域特殊性的價值觀,則與普世性的環境主義扣連,成為環境感知的基礎。本文主張,俗民環境論述涵蓋三個層面:污染知識、人際倫理、以及宇宙觀,這套鑲嵌於地方秩序的環境構框,並不局限常民的環境關懷尺度,而是在廿多年的抗爭實作中,融合不同層次的議題,進而發展為針對台灣整體生活環境的反省。
 
Land, Community, and Faith: An Analytical Model of Folk Environmental Discourse
 
 
引用: 
《科技、醫療與社會》,第22期,頁06-108,2016年04月出版

通往「現代」的曲折軌道:臺北捷運的詮釋彈性與科技生活形式

作者資訊
黃令名
喬治亞理工學院歷史與社會學系碩士班

 本文從「詮釋彈性」以及「科技生活形式」觀點出發書寫臺北捷運誕生史,試圖解釋臺北捷運在物質與社會方面的現象,並以最早一批臺北市政府捷運局為核心的「捷運人」,闡述臺灣「捷運人」所具備的科技生活形式內涵。本文透過對「捷運人」的訪談結合臺北捷運初建時的史料分析,發現臺灣的「捷運人」將臺北的交通堵塞問題,定義為國家與城市的「現代化」問題,希望透過捷運工程改造臺灣社會與臺北市,具備明顯進步意識與國家意識。另外一方面,「捷運人」也希望透過打造臺北捷運的技術實踐,發展出一套自己的科技生活形式,但是面臨臺灣屬於捷運技術後進國、臺灣民主化變局以及臺灣在1980年代的國際地位等環境的影響,對捷運的技術能力不足,而使得建構自身的捷運科技生活形式呈現非預期的結果。反映在「中運量爭議」上,也讓這場科技詮釋的爭議,充滿了曲折與權力妥協的特色。

引用: 
《科技、醫療與社會》,第22期,頁9-62,2016年4月出版

〈日月潭工事〉的熱帶變奏曲:帝國社會、機械文明與自然環境的對話

作者資訊
高嘉勵
國立中興大學台灣文學與跨國文化研究所助理教授

        田村泰次郎的短篇小說〈日月潭工事〉,是以日治時期殖民地台灣重大的日月潭水力發電工程為腳本而創作的文學作品。本論文主張田村的小說利用在殖民島嶼的熱帶自然環境中進行的現代化工程,揭發「昭和十年代」(指1935年前後)日本因帝國主義和資本主義發展引發的社會問題。首先,論文分析日本當時的法西斯主義走向,以及文學在政治箝制下,試圖透過對市井小民的人性關懷,保持社會批判的能量。其次,論文指出報紙媒體的報導非常關鍵,台灣工地問題的報導,使得作品可跳脫出視熱帶島嶼為樂園的浪漫想像,轉而處理資本主義壓迫下庶民現實生活的困境。

        小說透過將機械文明感官化以及將熱帶山林變成工業文明禁臠的描述,呈現下層庶民無處可逃的悲慘絕境,並進行對資本主義的批判。本文也從熱帶醫學與環境論述切入,分析殖民在地性烙印與監工發狂死亡之間的關係,呈現下層庶民的內在問題。進而闡述日本帝國對熱帶島嶼殖民主義系譜的建立,及昭和十年代社會內部的黑暗無秩序。

 

引用: 
《科技、醫療與社會》,第21期,頁159-208,2015年10月出版

如何停止憂慮並愛上演化思維:從孔恩的「演化轉向」到「一般化達爾文主義」

作者資訊
萬毓澤
國立中山大學社會系副教授
本文從孔恩的「演化轉向」切入,討論演化理論與社會科學研究的關係。本文透過討論「類比」與「存有論」(一般化)兩種不同的研究策略,勾勒出某種版本的「一般化達爾文主義」,亦即一種以變異、遺傳(複製)、選擇為核心的後設理論架構,有助於啟發、引導、架構、組織研究者提出的解釋。其次,本文試圖論證「能動性」和拉馬克主義(「斯賓賽式選擇」)都能夠在「一般化達爾文主義」的架構內得到安置。最後,本文提出了幾項認識論的立場,以與「生物學帝國主義」做清楚的區隔。
 
How to Stop Worrying and Love the Evolutionary Thinking: From Thomas Kuhn’s “Evolutionary Turn” to “Generalized Darwinism”
 
引用: 
《科技、醫療與社會》,第20期,頁181-222,2015年4月出版

「為甚麼會是我?我才27歲!」- 癌症網路病友團體自介貼文中「年齡揭露」意義之探討

作者資訊
林怡秀
蔡美慧(通訊作者)
國立成功大學外國語言文學系碩士
國立成功大學外國語言文學系教授
本研究藉由分析癌症病患在台灣某一電子佈告欄(Bulletin Board System, BBS)癌症看板所張貼之「自介」貼文的言談特色以了解癌症病患的社會心理特質。研究結果發現,有別於一般社交中人們不會輕易揭露自己年齡,此看板自介貼文中竟有高達84%癌症病患主動「揭露年齡」(age disclosure),其中「雙重揭露」(double disclosures of age)貼文年齡(平均26歲)與罹癌年齡(平均24歲)又高達98%。據此模式我們推論出罹癌板友以下社會心理特質:(1)即便癌友不具醫療專業,卻也能意識到年齡於「醫療健康」脈絡下的重要性(2)主動揭露年齡反映他們潛意識裡「排斥與抗拒」罹癌心理。
引用: 
《科技、醫療與社會》,第20期,頁129-180,2015年04月出版

永久屋前搭涼棚:災後家屋重建的建築設計與社會改造

作者資訊
吳嘉苓
國立台灣大學社會系教授

本文透過台東金峰鄉嘉蘭村的莫拉克災後重建,探討建築家屋的設計、興建與使用過程,如何協商改造原住民社會。本文提出兩種分析主張,以凸顯家屋重建的多樣行動:擴展「設計者」的界定,把提出房舍藍圖的人都視為「設計者」,而非侷限於領有證照的「建築師」;廣納在地居民的異質參與,包括在不同的家屋重建社會技術網絡中,居民涉及的設計、興建與使用。本文的研究方法包括參與觀察、深度訪談、以及檔案資料。本文呈現嘉蘭村歷經了四種災後家屋重建的社會技術網絡。(一)、建築師謝英俊設計的中繼屋: 輕鋼架網絡;(二)、部落耆老發起的部落廣場:石板屋網絡; (三)、援建單位執行的永久屋:鋼筋水泥網絡; (四)、村民搭建的涼棚:taəta 網絡。

引用: 
《科技、醫療與社會》,第20期,頁?-?,2015年04月出版

科學生態學發展歷史中的多元思維樣式

作者資訊
陳恒安
國立成功大學歷史系

本文嘗試先從歷史發展的角度指出,科學生態學在成為自主學科那時起,便同時接納了自然史與精確科學兩種相異的自然觀與研究方法。其次,本文將以「生態系統」理論的發展為例,分析群落生態學(community ecology)與系統生態學(systems ecology)中的預設。群落生態學含有自然史的色彩。系統生態學雖承繼整體(holistic)哲學,但是引入控制論的反饋迴路(feedback loops)等概念。

引用: 
《科技、醫療與社會》,第19期,頁177-244,2014年10月出版

A Third-Generation Mingei (Folk-Craft) Potter’s Use of Traditional and Modern Technologies in Japan

作者資訊
Joel Stocker
國立陽明大學人文與社會教育中心

The Japanese mingei (folk-craft) movement began in the 1920s based on the notion that the rural crafts of premodern East Asia represented an authentic past of innocent utility and beauty among communal folk.  Typical of invented traditions, this romantic vision of pre-industrial community and technology was contradicted by the modern processes of its material

引用: 
《科技、醫療與社會》,第19期,頁117-176,2014年10月出版

科學傳播中「確定」與「不確定」的敘事:以莫拉克風災之系列報導為例

作者資訊
黃俊儒
國立中正大學通識教育中心

颱風與氣象的變化幾乎是臺灣每年都需要面對的氣候問題,但是不論從科學方法或風險社會的特性來看,氣候科學均具有某些避免不了的「不確定性」。但是氣候事件的科學報導所擔負的,卻又需要給予社會或民眾某種「確定性」的指引,那麼在這種「確定」與「不確定」之間,臺灣的媒體如何拿捏其中的分際?氣象事件之科學新聞報導所依循的敘事模式又是什麼?這些問題反應出媒體對於科學不確定性的觀點,也牽動民眾對於科技風險的認知。

本文以莫拉克颱風系列報導為例,選取臺灣主要平面媒體的相關新聞,透過文本分析的方法,解析這期間的不同階段中,科學新聞報導的各種敘事模式及相關問題,並進一步提出科學傳播研究及實務工作上的建議。

 

引用: 
《科技、醫療與社會》,第19期,頁73-116,2014年10月出版
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